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mamengchang818 的博客

马孟昌的养生气功博客

 
 
 

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关于我

大学毕业,专业从事中医、针灸、养生气功,业余写作。今年55岁。自幼跟随伯祖父马礼堂大师学医练功,为他老人家遗嘱指定之正宗传人,后又多次进修于中医高等学府,受教于多位中医界专家学者。多年来,潜心于祖国传统养生文化和中医针灸之研习,辛勤耕耘,略有所获,著有《气功养生五千年》、《养气功学习辅导》、《马孟昌养生诗选》等著作,《针灸探奥》一书即将出版,先后发表论文50余篇。, 采用养气功锻炼配合针灸治疗、经络调理之三合一“特医疗法”,在治疗各种慢性病、疑难病症、亚健康体质等,效果显著。

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再谈六字诀的补泻问题  

2009-11-19 19:18:16|  分类: 马孟昌老师的部分 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           再谈六字诀养生法的补泻问题

                                       马孟昌

    六字诀养生法是马礼堂气功的核心功法,关于六字诀养生法的补泻问题历来就有不同的观点,见仁见智,争执不休,莫衷一是。从而使一些初学六字诀的人感到迷惑不解,无所适从。笔者今就六字诀养生法的补泻问题略谈愚浅之见,以期“拨雾见天”,解除广大学员之困惑,使人人都能练功受益,诚心所愿。

    顾名思义,六字诀养生法的一个“养”字就说明了六字诀是补不是泻,其整套功法的全部练习过程无一不体现着“补养”这一核心内容,马礼堂大师生前亦曾经多次强调“六字诀是补不是泻。”关于这一问题,可从下述几方面得到论证。

    首先,六字诀为吐呐法,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气。有人以此为根据,认为患者可通过练六字诀吐出病气,康复后再练六字诀会伤害身体,因为吐气为泻,故不宜长久练六字诀,这是一种大错特错的认识。君不知,吐出的是浊气(邪气、病气),而吸入的则是清气(天地之精气),肺的容气量恒定,呼出多少,自然会吸入多少,吸入的天地之精气入肺,与血脉运至肺内的营气相合而为宗气,从而推动血脉运行周身,溽养脏腑百骸。宗气还可化为元气,以壮体魄。所以《内经》云:“是故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。”病患者通过六字诀之锻炼,呼出浊气(病气),吸入清气(精气),可祛病强身。健康者通过六字诀之锻炼,可强身健体、益寿延年。以为在人的生命活动过程中,体内的代谢产物和病理产物都在不断的产生,同时,周围环境中的有害气体、有毒物质也不断的侵入人体,给人体造成一定程度的伤害,虽然有时外表还看不出病态表现,但日积月累必会造成疾病。肺又是人体的主要排泄器官之一,所以经常练习六字诀,呼出浊气,吸入清气,吐故纳新,清理肺腑,不仅无害,还可保持身体健康。按现代医学术语来讲,就是通过六字诀的呼吸吐呐,呼出二氧化碳及代谢产物,吸进新鲜氧气,可增加血液中的含氧量和促进代谢产物的排出,提高人体的代谢机能和改善机体内环境,从而保持身体健康。由此可知,练习六字诀的吐呐法,不仅不会伤害身体,而且是一种扶正祛邪、“补益”身体之良方。

    第二,疏通经络,顺经领气为补。祖国历代医典对补泻问题都有明确的叙述,即在经络的运行过程中,“随而济之为补,迎而夺之为泻。”疏通经络,以意领气是六字诀养生法的一个重要内容,它是按照中医关于补泻的原则,顺经络走向而运用的,即“随而济之”,所以说是一种补法。通过这种练法,一可疏通经络,二可调畅气血、改善气机、培补正气。如嘘字功的以意领气行走路线是“起于足厥阴肝经之井穴大敦,沿腿内侧循肝经上行入肺脏而转入手太阴肺经,再循臂内侧上缘之肺经路线直达拇指端”。其它五个字同理,无一不体现出顺经而行,“随而济之为补”的原则。

    第三,补益气血是六字诀的主要内容。气血为生人之根本,气血同源,且可相互化生。人的气血旺盛,则健康长寿;气血衰竭,则疾病丛生,甚至夭亡。故《景岳全书》云:“人之有生,全赖此气。”六字诀则是以补益气血为主要内容的养生之法,这主要表现在以下几个方面:一是六字诀注重呼吸吐呐,吸气时,吸入天地之精气入肺于营气合而为宗气,即吸天阳下降以养气。二是六字诀注重引地阴之气循阴经上升,以盈血脉,即引地阴上升以养血。三是六字诀注重调理脾胃,旺盛脾胃功能,脾胃为后天之本,气血化生之源。脾胃功能旺盛,气血则来源充足,从而使气血双补。四是六字诀对五脏六腑进行全面调理脏腑功能旺盛,则气血自然得到补益。如肺功能增强则来宗气来源充足,肾功能增强则元气(真气)培固,肝功能增强则气血得以贮藏,心功能增强则气血有主,气机调畅。从上述可知六字诀对人体气血补益之全面。

    第四,六字诀养生法是按五行相生的原则进行练习的,通过六个字的练习,分别调理补益其相应的脏腑,即嘘字功平肝气,呵字功补心气,呼字功培脾气,呬字功理肺气,吹字功补肾气,嘻字功理三焦气。通过按五行相生法则的练习,使脏腑功能旺盛,相互间相互相滋生,互相促进,功能协调一致,这样不但使身体健康无病,更重要的是使后天之气(宗气、营气、卫气)来源充足,充足的后天之气又可补先天之气(元气),先天之气又是各脏腑机能活动的原动力,也就是各脏腑的机能活动是通过先天之气的激发、温煦和推动来完成的,这就形成了一种良性循环,即六字诀锻炼→脏腑机能旺盛→后天之气充足→激发、温煦、推动脏腑机能。可见六字诀养生法是对人体的全面调理和补益。

    第五在练习六字诀之松静站立时,周身放松,大脑入静,人体神经系统得到自然调整,从而使人体处于一个相对平衡状态,有利于人体气血的运行和脏腑机能的恢复,使结者得解,瘀者得通,气亏者得补,精失者得还。练功时的舌抵上颚和收腹提肛动作,有助于通小周天。任督畅通则百脉得理,气机畅行,有利于对器官组织的濡养。

    另外,多年的实践也证明六字诀是补不是泻,自六字诀公开传授近20年来,有难以计数的患者因练六字诀而康复,有数以百万计的养气功爱好者因长期坚持六字诀之锻炼而身强体壮,怡享遐领,终身受益。但从未有过因练六字诀而健康的身体练至体弱多病的例子。伯父马礼堂大师一生坚持六字诀之锻炼,身体强壮,精力旺盛,不论每天多么繁忙,也未有疲劳之敢,每次到医院体检时,各项指标均正常。实践是检验真理的标准,实践证明六字诀是补不是泻。六字诀养生法的理论是从多年的实践中总结而得来的,其功法也是在多年的实践中完善起来的,所以具有良好的强身益寿之效果。(马孟昌)

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