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mamengchang818 的博客

马孟昌的养生气功博客

 
 
 

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关于我

大学毕业,专业从事中医、针灸、养生气功,业余写作。今年55岁。自幼跟随伯祖父马礼堂大师学医练功,为他老人家遗嘱指定之正宗传人,后又多次进修于中医高等学府,受教于多位中医界专家学者。多年来,潜心于祖国传统养生文化和中医针灸之研习,辛勤耕耘,略有所获,著有《气功养生五千年》、《养气功学习辅导》、《马孟昌养生诗选》等著作,《针灸探奥》一书即将出版,先后发表论文50余篇。, 采用养气功锻炼配合针灸治疗、经络调理之三合一“特医疗法”,在治疗各种慢性病、疑难病症、亚健康体质等,效果显著。

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略谈六字诀的补泻问题  

2009-11-28 11:38:14|  分类: 马孟昌老师的部分 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  略谈六字诀养生法的补泻问题 

                           马孟昌

        六字诀养生法是马礼堂养气功的核心功法,关于六字诀养生法的补泻问题历来就有不同的观点,见仁见智,争执不休,莫衷一是,从而使一些初学六字诀者感到迷惑不解,无所适从。笔者今就六字诀养生法的补泻问题略谈己见,以期“拨雾见天”,解除广大六字诀爱好者之困惑,使更多的人受益,诚心所愿。

        顾名思义,六字诀养生法的一个“养”字就说明了六字诀是补,而不是泻,其整套功法的全部练习过程中无一不体现着“补养”这一核心内容,马礼堂大师生前亦曾多次强调“六字诀是补不是泻”。关于这一问题,可以从下述几个方面得到论证。

       首先,六字诀养生法为吐纳法,通过六个字的吐纳,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气。有人以此为根据,认为病患者可以通过练习六字诀吐出病气,康复后再练习六字诀会伤害身体,因为吐气为泻,故不宜长久练习六字诀,这是一种大错而特错的认识。君不知,吐出的是浊气(邪气、病气、人体代谢产生的二氧化碳),而吸入的则是清气(天地之精气、新鲜氧气)。人体肺脏的容量恒定,呼出多少,自然会吸入多少,“气尤水也,盈科而后进”。吸入的天地之精气入肺,与经脉运行入肺的营气相融合而为宗气,从而推动血脉运行周身,濡养脏腑百骸。宗气还可以化为元气,以强壮体魄。所以《内经》云:“是故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸焉”。病患者通过六字诀之锻炼,呼出浊气(病气),吸入清气(精气),可祛病健身。健康者练习六字诀,可强身健体,益寿延年。因为,在人的生命活动过程中,人体内时刻不断地产生着代谢产物和病理产物,也就是对于人体有害的物质(毒素),同时,周围环境中的有害气体、有毒物质、食物添加剂等也不断地侵入人体,给人体造成一定的伤害,虽然有时外表还看不出病态表现,但是日积月累必会造成疾病。肺脏又是人体的主要排泄器官之一,所以,经常练习六字诀,促进肺脏的呼吸排泄功能,呼出浊气,吸入清气,吐故纳新,清理肺腑,及时清理体内产生的有害物质和保持机体内环境"洁净”,这样不仅对于身体无害,还可保持身体健康。按现代术语来讲,就是通过练习六字诀,呼吸吐纳,呼出二氧化碳及代谢产物,吸进新鲜氧气,可促进代谢产物的排出和增加血液之中的含氧量,提高人体的代谢机能和改善机体内环境,从而保持身体健康。由此可知,经常练习六字诀养生法,不仅不会伤害身体,而且是一种扶正祛邪、补益身体之良方。

      第二、疏通经络,顺经领气为补。祖国历代医典对于补泻问题都有明确的论述,即气血在经络的运行之中,顺经络而行为补,逆经络而行为泻,也就是古人所讲的“随而济之为补,迎而夺之为泻”。这是我们中华民族的祖先在几千年的医疗实践中得到的不可颠覆的正确成果。而疏通经络,以意循经络的正确走向领气,又是六字诀养生法的一个重要内容,它是按照祖国传统医学关于补泻的原则,顺经络走向而运用的,即“随而济之”,所以说是一种补的锻炼方法。通过这种练习方法,一可以疏通经络;二可以调畅气血,改善气机,培补正气。如“嘘字功”的以意领气行走路线是“起于足厥阴肝经之井穴大敦,沿腿内侧循肝经上行入肺脏而转入手太阴肺经,再循手臂内侧上缘之肺经循行路线直达手拇指端”之肺经终止穴少商。其它五个字同理,无一不体现出顺经而行,“随而济之为补”的原则。人的气血循行于经络隧道之中,就象井水流注于灌溉田园的沟渠中一样,流行到某一个地方发生障碍,壅阻不能畅行,则发生病变,此时则需要益其流而畅其行,畅就是“随而济之为补”的医理。晋代养生家葛洪云:“疗未患之疾,通不和之气”。宋朝医书《圣济总录》云:“其有宿疾,但用意而注之患处,不过三五日必愈”。唐代著名文学家韩愈说:“气,水也,水大而物之浮者大小毕浮”。因为气能够推动脏腑的机能活动,气盛则血行畅,人体的免疫机能就会增强。练习六字诀养生法,疏通经络,补养气血,消灭病灶,使患者很快恢复健康,这已是不容否认的事实。

      第三、补益气血是六字诀锻炼的主要内容。祖国传统医学认为,气血为生人之根本,气血同源,且可以相互化生。人的气血旺盛,则身体无病,健康长寿;气血亏虚,则疾病丛生,甚至夭亡。故《景岳全书》云:“人之有生,全赖此气”。六字诀则是以补益气血为主要内容的养生之法,这主要表现在以下几个方面:一是六字诀注重呼吸吐纳,吸气时,吸入天地之精气,精气入肺与营气合而为宗气,即吸天阳之精下降以养气。二是六字诀注重引地阴之气循足三阴经上行,以盈血脉,即引地阴上升以养血。三是六字诀注重调理脾胃,旺盛脾胃功能,脾胃为后天之本,气血化生之源,中医有“有胃气则生,无胃气则死”之说。脾胃功能旺盛,气血则来源充足,从而使气血双补,在练习六字诀的过程中,每遍当中其它五个字均练六次,惟独培益脾胃的呼字功左、右手分别上举六次,这样共做呼字功十二次。四是六字诀对于五脏六腑进行全面地调理,使脏腑的功能旺盛,则气血自然得到补益。如肺功能增强则宗气来源充足,肾功能增强则元气(真气)培固,肝功能增强则气血得以贮藏,心功能增强则气血有主、气机调畅,脾胃功能增强则有利于运化水谷精微、气血化源充足。从上述可知六字诀对于人体气血补益之全面。

      第四、六字诀养生法是按五行相生的原则进行练习的,通过六个字的发音、呼吸吐纳和肢体导引,分别调理补益起相应的脏腑,即嘘字功疏理肝气,呵字功补益心气,呼字功培补脾气,口四字功理润肺气,吹字功补益肾气,嘻字功调理三焦气。通过按五行相生法则的练习,使脏腑的功能旺盛,相互间互相滋生,互相促进,功能协调一致,这样不但使身体健康无病,更重要的是使后天之气(宗气、营气、卫气)来源充足,充足的后天之气又可补充先天之气(元气),先天之气又是各个脏腑功能活动的原动力,也就是说,各个脏腑的功能活动是通过先天之气的激发、温煦和推动来完成的,这就形成了一种良性循环,即六字诀锻炼—脏腑功能旺盛—后天之气充足—培补先天之气—激发、温煦、推动脏腑功能。可见六字诀养生法是对于人体的全面调理和补益。

      第五、在练习六字诀之松静站立时,周身放松,大脑入静,全身的骨骼肌处于一种松弛状态,人的神经系统得到自然调整,对于植物神经的支配作用相对增强,对于人体各个器官的调配指挥功能均衡一致,有利于经络的通畅、气血的运行和脏腑功能的恢复,使结者得解,瘀者得通,气亏者得补,血虚者得益,精失者得还。练功时的舌抵上腭和收腹提肛动作,有助于打通小周天,使任、督通畅,则百脉得理,气机畅行,亦有利于对五脏六腑、四肢百骸的濡养,同时还可以起到运动腹部肌肉、消除淤积脂肪、按摩内脏、减肥健美之功效。

      另外,多年的实践也证明了六字诀养生法是补不是泻。六字诀养生发自上世纪70年代末公开传授以来,有难以数计的患者因练习六字诀而康复;有数以百万计的气功爱好者因长期坚持六字诀之锻炼而身体强壮,怡享遐龄,终身受益;遍及海内外的中青年亚健康状态者,通过练习六字诀而恢复青春活力,重返工作岗位。但从未有过因练习六字诀而将健康的身体练至体弱多病的例子。伯祖父马礼堂大师一生坚持六字诀之锻炼,中央电视台播放的《马礼堂养气功》录象片乃他老人家86遐龄之颜容。本人自幼坚持六字诀之锻炼,虽年已五旬,身体强壮,精力旺盛,不论每天多麽繁忙,从未有疲劳之感,也未患过任何疾病,每次到医院体检时,各项生理指标均正常。实践是检验真理的标准,实践证明了六字诀是补不是泻。

      六字诀养生法的理论是从多年的实践中总结而得来的,其功法也是在多年的实践中逐步完善起来的,所以具有良好的祛病健身效果。让我们将六字诀养生法这一健身瑰宝发扬光大,使其成为我们朝夕相伴的保健身心之术,视其与饮食同等重要,坚持锻炼,人人得享强身健体、益寿延年之实效。(马孟昌)

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