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mamengchang818 的博客

马孟昌的养生气功博客

 
 
 

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关于我

大学毕业,专业从事中医、针灸、养生气功,业余写作。今年55岁。自幼跟随伯祖父马礼堂大师学医练功,为他老人家遗嘱指定之正宗传人,后又多次进修于中医高等学府,受教于多位中医界专家学者。多年来,潜心于祖国传统养生文化和中医针灸之研习,辛勤耕耘,略有所获,著有《气功养生五千年》、《养气功学习辅导》、《马孟昌养生诗选》等著作,《针灸探奥》一书即将出版,先后发表论文50余篇。, 采用养气功锻炼配合针灸治疗、经络调理之三合一“特医疗法”,在治疗各种慢性病、疑难病症、亚健康体质等,效果显著。

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为什麽在练习“六字诀”时呼吸之长短要强调顺其自然?  

2009-12-15 19:54:02|  分类: 养气功问答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    近年来,有不少的热衷于六字诀的朋友反映,他们听有的人讲:练习六字诀养生法时,呼气念字是泻,念字吐气不能过长,长则泻气;病好了不应该再练习之,练则伤气。还有人为此而引用典章,似乎言之有物,说之有理。关于这一说法,很多练习六字诀的受益者对此提出质疑。例如,安徽的姚乃国在讲自己的练功体会时说:“我本人因病而练习六字诀,不到百日,病即痊愈,现今每日坚持练习,已有数年,身体日强,精力充沛,饮食良好,睡眠香甜,思维清晰,记忆力增强,工作起来少有疲劳感”。马老终身练功,身体非常健康,一生虽几经监禁,历尽坎坷,毫无损于身心之健康,实因练六字诀之故也。本人自幼跟随伯祖父马礼堂大师学医练功,对于六字诀恒习不断,现今年虽已五旬,身体健康有如青年,步履矫健,耳聪目明,跑跳自如,精力充沛,各项生理指标均正常。这些都是不争的事实。

     我们过去在《武林》、《武术健身》、《中国气功》、《气功与科学》等杂志上曾多次谈过六字诀的补泻问题。在《老人天地》1984年2期“六字诀”一文中,我们曾明确指出:六字诀养生法为吐纳法,是呼出脏腑之毒气、浊气,吸入天地之清气。首先要呼出脏腑之毒气,天地间的新鲜清气才能尽情地吸入,也就是吐故才能纳新。其理由如下:人体气血在经络中运行,好象灌溉田园的沟渠里面的水一样,水在沟渠里面流行,遇到坑洼必须流满后才能继续前行,遇到阻碍必须冲开后才能通过。引申到练习气功方面,这就是虚者自然会补,实者自然要泻的自我运气疗法。也就是孔子所说:“率性之谓道”。老子所说:“道本无为”的至理。所以《孟子》说:“气犹水也,盈科而后进”。我们在教功的时候,一再强调,练习六字诀时,呼吸之长短,要根据自己的身体状况,自然而行,不要过于人为地勉强。也就是孔子讲的"率性”,老子讲的"无为”。

     从前有一位先生大谈六字诀辩证法,说什麽呼长为泻,吸长为补,病愈即停。结果造成许多通过练习六字诀而痊愈的病人旧病复发或有生它病。有位河北张家口的学员就曾亲自给我们反映他对此谬论身受其害。练习六字诀养生法,虚者自补,实者自泻,不要自作聪明,加上长短呼吸。六字诀之所以优于其它功法,就在于率性无为,按五行生克制化规律自然运行,呼吸长短根据患者之具体病情和身体状况、生活环境等,在无为率性之中自然运行,不必加人为之勉强。

     在我们多年来教功练功的临床实践中,经验证明,练习六字诀的时间愈长,效果愈好,身体愈健康。实践是检验真理的标准,希望大家在练习六字诀的实践过程中,得到更多的益处。切勿被某些没有实践经验,坐在室内空谈的人所蒙蔽而误入歧途。(马孟昌)

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