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mamengchang818 的博客

马孟昌的养生气功博客

 
 
 

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关于我

大学毕业,专业从事中医、针灸、养生气功,业余写作。今年55岁。自幼跟随伯祖父马礼堂大师学医练功,为他老人家遗嘱指定之正宗传人,后又多次进修于中医高等学府,受教于多位中医界专家学者。多年来,潜心于祖国传统养生文化和中医针灸之研习,辛勤耕耘,略有所获,著有《气功养生五千年》、《养气功学习辅导》、《马孟昌养生诗选》等著作,《针灸探奥》一书即将出版,先后发表论文50余篇。, 采用养气功锻炼配合针灸治疗、经络调理之三合一“特医疗法”,在治疗各种慢性病、疑难病症、亚健康体质等,效果显著。

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中医养生三要素  

2010-01-18 18:42:42|  分类: 马孟昌老师的部分 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           祖国传统医学的养生学说,是我们的祖先在几千年来同疾病、衰老做斗争的实践中总结出来的养生大道,是具有中华民族传统文化特色的养生学科,它是根据人的生命活动、生长衰老规律之特点,采取保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿等有效措施而进行的健身活动。

             “顺应自然,天人合一”是祖国传统医学养生理论的基本观点之一。祖国传统医学养生观认为,人生于天地之间,应该与自然界的运化规律相适应,也就是说人必须受自然规律的支配和制约,即人与天地相参,与日月相应,与四时节序的更替转化相和。这种天人合一或天人相应学说,是祖国传统医学效法自然、顺时养生的理论依据。顺应自然养生包括顺应四时调摄和昼夜晨昏调养。四时之转化,春夏阳气为主,秋冬阴气为主;昼夜之变化,白天阳气当令,夜间阴气当令。四时与昼夜的阴阳转化,人亦应之。所以,生活起居,要顺应四时昼夜的阴阳转化,动静相宜,衣着适当,饮食调配合理,体现《内经》之“春夏养阳,秋冬养阴,与万物沉浮于生长之门”之养生原则。我们人类,不仅有自然属性,更重要的是还有社会属性,人不能脱离社会而生存。人与外界环境是一个统一整体,外界环境就包括自然环境和社会环境两个方面,因此,祖国传统医学认为,“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。”社会环境一方面供给人类所需要的物质生活资料,满足人们的生理需要,另一方面又制约着人的心理活动。随着现代医学模式的转化,社会医学、心理医学均有了长足的进步,日益显示出重视社会因素与心理保健对人类健康长寿的重要性。社会因素可以通过对人的精神状态和身体素质的影响而影响人的健康。所以,人必须适应四时昼夜和社会环境的变化,并对此采取相应的摄生保健措施,才能健康长寿。

            “性命双修,形神共养”是祖国传统医学的养生法则。性在祖国传统养生学上是指人的“心”,即精神、心理、思维等;命主要是指形体而言。形神合一是祖国传统医学的生命观。形体是人体生命的基础,神依附于形而存在,有了形体,才有生命,有了生命才能产生精神、心理、思维等活动和机体的生理功能。形神共养是指人在养生方面不仅要注意形体的保养,而切还要注意精神的调摄,使形体健壮,精神充沛,身体和精神(即生理和心理)得到协调发展,这样才能保持生命的健康长寿。祖国传统养生学的养生方法很多,但从本质上看,不外“养神”与“养形”两个方面,即所谓“守神全形”和“保形全神”,道家则谓之“性命双修。”形体的动静盛衰,关系着精、气 、神的充虚存亡。祖国传统养生学主张动以养形,认为人体当勤于活动,运活经络,但应以“形劳而不倦”为度,故孙思邈云:“养性之道,常欲小劳,但莫大极及强所不能堪耳。”可以通过劳动、舞蹈、散步、拳术、导引、按摩等多种方式,以运动形体,调和气血,疏通经络,通利九窍,祛病健身。清心寡欲,静以养神,动以养形,动静结合,刚柔相济,性命双修,但要根据自己的身体状况,以动静适宜为度,不可疲劳修炼。形神共养,动静互涵,符合生命运动的客观规律,有益于祛病健身,益寿延年。形神共养,神为首务,神明则形安。神为生命的主宰,宜清静内守,而不宜躁动妄耗。所以祖国传统医学养生观以养神(心理调养)为第一要义,守神以全形。通过清静养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等,以保持神气的清静,增强身心健康,达到调神和强身的统一。

             “调补脾肾,固本培元”是祖国传统医学养生法的首要内容。祖国传统养生学非常重视对于脾肾的保养,即保精护肾和健运脾胃。保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精,使精气充足,体健神旺,从而达到益寿延年之目的。精禀于先天,养于五谷而藏于五脏,它是构成人体和促进生长发育的基本物质,为健康长寿之根本,故有“人身三保精、气 、神”之说。在人体五脏之中,肾为先天之根本,主骨生髓,主藏精,所以保精重在保养肾精。祖国传统养生学强调节欲以保精,使精盈充盛,有利于身心健康。节欲并非绝欲,乃是指适当地节制性生活,以及采取其它的方法减少肾精的耗散。保养肾精的方法很多,除节欲保精外,尚有运动保健、按摩益肾、食疗补肾、气功锻炼等。

           祖国传统医学认为,脾胃为后天之本,气血化生之源,脾胃功能的强弱是决定人之寿夭的重要因素,《景岳全书》指出:“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃气则生,无胃气则死,是以养生家当以脾胃为先。”脾胃功能旺盛,水谷精微化源充盛,则精气充足,脏腑功能旺盛,神自健旺。脾胃为气机升降之枢纽,脾胃的功能协调,可以促进和调节机体的新陈代谢,保证生命活动的正常运行。因此,祖国传统养生学十分重视调养脾胃,通过饮食调节、精神调节、气功调节、针灸按摩、起居劳逸等调摄,以达到健运脾胃,调养后天,延年益寿之目的。

           先天之本在肾,后天之本在脾,先天生后天,后天养先天,二者互相促进,相得益彰。调补脾肾是培补正气之大旨,更是养身益神以防早衰的重要途径。(马孟昌)

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